ในปี 1980 นักเขียนนวนิยาย Martin Amis เข้าร่วมการประชุมในเท็กซัสกับ Ronald Reagan จากนั้นในระหว่างการหาเสียงที่จะนำเขาเข้าสู่ทำเนียบขาว เรแกนชอบยุติกิจกรรมการเลือกตั้งด้วยการถามตอบผู้ฟังบางส่วน ยิ่งคำถามเป็นส่วนตัวมากเท่าไหร่ เอมิสก็อธิบายเรแกนก็ยิ่งชอบตอบคำถามมากขึ้นเท่านั้น
ลองนึกภาพเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยในวันนี้ หากโดนัลด์ ทรัมป์เคยถามคำถามเดียวกันนี้ในปี 2559 ดูเหมือนว่าเขาอาจตอบว่า “เพราะฉันไม่มีความสุข ฉันรู้สึกไม่ดี และความสัมพันธ์ของฉันกับภรรยาก็พังทลาย”
และแน่นอนว่าผู้ฟังจากพรรครีพับลิกันของเขาจะต้องปรบมือเช่นกัน
โดยระบุว่าตอนนี้ไม่ใช่เพราะการมองโลกในแง่ดีของเรแกน แต่เป็นภาพตัวตนของทรัมป์ที่แสดงความโกรธ ความไม่พอใจ และความไม่พอใจ
โรนัลด์ เรแกน ประธานาธิบดีนักแสดงผู้ไร้กังวลคนนั้น อาจเป็นผู้นำคนสุดท้ายของสหรัฐฯ ที่ถ่ายทอดความรู้สึกดีๆ ของชาวอเมริกันที่มีต่อตลาดเสรี ดังที่โรเบิร์ต พัทแนม กล่าวถึงการ สืบสวน อัน โด่งดังของเขาว่า Bowling Alone ภาคประชาสังคมและสายสัมพันธ์ทางสังคมในสหรัฐฯ แข็งแกร่งขึ้นตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 จนถึงปี 1970 เมื่อยุคของการปฏิรูปเสรีนิยมใหม่เริ่มต้นขึ้น
เมื่อถึงจุดนั้น สิ่งต่างๆ ก็เริ่มคลี่คลายอย่างรวดเร็ว กล่าวในเชิงประวัติศาสตร์ การเติบโตของลัทธิพ่อค้านิยม ลัทธิชาตินิยมทางเศรษฐกิจที่พยายามทำให้รัฐร่ำรวยขึ้นผ่านการค้าและการสะสมความมั่งคั่ง ทำให้สายสัมพันธ์ทางสังคมเสื่อมโทรมลงเสมอ แม้ว่านั่นจะไม่ใช่สิ่งเลวร้ายเสมอไป ตลาดยังลดทอนความสัมพันธ์ที่เป็นลูกค้าเป็นพิษ หรือปิตาธิปไตย
ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อลัทธิการค้านิยมกลายเป็นพลวัตทางสังคมที่กว้างขวางและมีลักษณะทั่วไป หลังจากวิกฤตเศรษฐกิจโลกได้เปิดเผยขีดจำกัดของรูปแบบการผลิตจำนวนมากสไตล์สายการผลิตของ Fordist โลกก็หันเหกลับอย่างรวดเร็วไปสู่ระบบทุนนิยมแมนเชสเตอร์ แบบเสรีนิยมที่ไร้ระเบียบ ซึ่งครอบงำก่อนสงครามโลกครั้งที่สองเรื่องราวที่เหลือซึ่งเป็นหัวข้อของหนังสือเล่มใหม่ของเราการถดถอยครั้งใหญ่คุณรู้ดี’การกัดกร่อนทางสังคมระดับหายนะ’เรามักคิดผิดว่าโลกาภิวัตน์เป็นปรากฏการณ์ใหม่ที่รุนแรง ทั้งหลังสมัยใหม่และอนาคตอันที่จริง ในหนังสือThe Great Transformation ของเขาในปี 1944 นักประวัติศาสตร์ Karl Polanyi ได้อธิบายวิกฤตการณ์ทางการเมืองและสังคมในช่วงระหว่างสงครามว่าเป็นปฏิกิริยาต่อความล้มเหลวของตลาดเสรี
สำหรับนักปฏิบัตินิยม Polanyi “ตลาดเสรี” ไม่เคยมีอยู่จริง
และไม่มีวันมีอยู่จริง ในการเริ่มต้น ลัทธิพาณิชย์นิยมในฐานะระบบการเงินมักต้องการการแทรกแซงจากรัฐอย่างแข็งกร้าวเสมอ ทั้งเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดจากข้อบกพร่องและเพื่อทำลายการต่อต้านตามธรรมชาติของผู้คนที่จะถูกลากไปตามเศรษฐกิจของพวกเขา
แทบทุกรัฐบาลในโลกได้ดำเนินกระบวนการนี้ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1980 ตัวอย่างเช่น ในการแปรรูปบริการสาธารณะพวกเขาได้สร้างโอกาสทางธุรกิจมหาศาลสำหรับชนชั้นสูงในท้องถิ่น ( อาร์เจนตินาเป็นตัวอย่างที่สำคัญ) กระตุ้นการเก็งกำไรอสังหาริมทรัพย์อาละวาด (ดูที่สหราชอาณาจักร ) และใช้ทรัพยากรสาธารณะเพื่อช่วยเหลือระบบธนาคารจากความผิดพลาดของตัวเอง (จำสเปน ได้ ไหม)
เมื่อลัทธิการค้านิยมมาถึงจุดหายนะที่เริ่มสร้างความเสียหายให้กับสังคมทั้งหมด Polanyi กล่าว จากนั้นการเคลื่อนไหวต่อต้านโดยรวมก็เกิดขึ้น ความพยายามในการฟื้นฟูความเป็นอยู่ของชุมชนเหล่านี้อาจมีทิศทางทางการเมืองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง
ศตวรรษที่ 20 มีพวกฟาสซิสต์ ต่อสู้กับสิ่งที่อันโตนิโอ กรัมชี มาร์กซิสต์ชาวอิตาลีขนานนามว่า “ การปฏิวัติที่ไม่โต้ตอบ ” ซึ่งมีความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงกลไกทางเศรษฐกิจและสังคมเพื่อรักษาสิทธิพิเศษของชนชั้นสูง นอกจากนี้ยังเห็นข้อตกลงใหม่ของรูสเวลต์ ขบวนการสังคมนิยมประชาธิปไตยของยุโรปในทศวรรษที่ 1940 และรัฐบาลแรงงานปฏิรูปของเคลมองต์ แอตลีในสหราชอาณาจักร (พ.ศ. 2488-2494)
ทั้งหมดนี้เป็นโครงการต่อต้านกลุ่มพ่อค้าที่ได้รับแรงบันดาลใจจากประชาธิปไตย การเรียนรู้ และความเสมอภาค
แนะนำ : โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | รีวิวนาฬิกา | เครื่องมือช่าง | ลายสัก รอยสัก | ประวัติดารา
